bien a través de la práctica política, sí como una especie de rémoras o lastres nostálgicos que no hacen sino que fomentar esa esclerosis ideológica por la que se haya afectada eso que llaman el "área".
Con el mayo del 68 francés emergió una generación de intelectuales franceses disconformes con la situación política, y con la intención de prestar revisión a los viejos patrones ideológicos de la "Derecha" francesa, y al mismo tiempo con la intención de derrocar el monopolio cultural de la izquierda y romper su hegemonía. Lo novedoso fue su posicionamiento frente a la vieja derecha nostálgica, ensimismada en sus prejuicios y rencores, y contra la derecha liberal economicista. Por otro lado sorprende también su inteligente respuesta al debate de la modernidad, al rechazo de toda ideología igualitarista tendente a homogeneizar y desvalorizar el hecho de lo particular, de la gran diversidad humana que, desde la ideología mundialista y demoliberal y el comunismo soviético de la época, amenazaban con subsumirlo todo en esa aldea global indiferenciada a la que aspira el sistema también en la actualidad.
Lejos de caer en viejos prejuicios la Nueva Derecha, con Alain de Benoist como el máximo exponente a la cabeza, plantea una serie de ideas fundamentalmente positivas, en permanente evolución, sometidas a debate continuamente, planteando, sin ningún tipo de complejo, ideas de tipo comunitarista, un concepto renovador de la Tradición, una concepción antropológica positiva y creadora del hombre, de orden como valor supremo de la libertad, o la dialéctica permanente entre individuo y comunidad que permite un margen de independencia a ambos.
Para finalizar, no podemos ignorar la enorme contribución bibliográfica que Benoist, Steuckers y otros autores de la ND han realizado a través de sus monografías y artículos que abarcan una gran cantidad de temáticas, de las más variadas, a través de las revistas "Nouvelle Ècole" y "Elements" o la revalorización de muchos autores de la revolución conservadora alemana, valorados en su justo contexto, y sin tener en cuenta las posibles derivaciones o implicaciones que este poso intelectual tan importante tuvo durante la decadente república de Weimar.
Con el mayo del 68 francés emergió una generación de intelectuales franceses disconformes con la situación política, y con la intención de prestar revisión a los viejos patrones ideológicos de la "Derecha" francesa, y al mismo tiempo con la intención de derrocar el monopolio cultural de la izquierda y romper su hegemonía. Lo novedoso fue su posicionamiento frente a la vieja derecha nostálgica, ensimismada en sus prejuicios y rencores, y contra la derecha liberal economicista. Por otro lado sorprende también su inteligente respuesta al debate de la modernidad, al rechazo de toda ideología igualitarista tendente a homogeneizar y desvalorizar el hecho de lo particular, de la gran diversidad humana que, desde la ideología mundialista y demoliberal y el comunismo soviético de la época, amenazaban con subsumirlo todo en esa aldea global indiferenciada a la que aspira el sistema también en la actualidad.
Lejos de caer en viejos prejuicios la Nueva Derecha, con Alain de Benoist como el máximo exponente a la cabeza, plantea una serie de ideas fundamentalmente positivas, en permanente evolución, sometidas a debate continuamente, planteando, sin ningún tipo de complejo, ideas de tipo comunitarista, un concepto renovador de la Tradición, una concepción antropológica positiva y creadora del hombre, de orden como valor supremo de la libertad, o la dialéctica permanente entre individuo y comunidad que permite un margen de independencia a ambos.
Para finalizar, no podemos ignorar la enorme contribución bibliográfica que Benoist, Steuckers y otros autores de la ND han realizado a través de sus monografías y artículos que abarcan una gran cantidad de temáticas, de las más variadas, a través de las revistas "Nouvelle Ècole" y "Elements" o la revalorización de muchos autores de la revolución conservadora alemana, valorados en su justo contexto, y sin tener en cuenta las posibles derivaciones o implicaciones que este poso intelectual tan importante tuvo durante la decadente república de Weimar.
